弘一法师说：“一念放下，万般从容。“
放下恩怨，收获豁达；放下名利，收获富足；放下执着，收获洒脱。
放下越多，收获越多。
人生来去俱是空，与其痛苦煎熬，不如果断放下。
1、放下恩怨
人是社会动物，彼此相聚，彼此相依。
时间久了，必然有恩，有怨。
心里有恩，知恩报恩，心中有怨，抱怨结怨。
报恩是福，抱怨是祸。
那些怨恨若不消除，只会越长越大，蒙蔽人的双眼，吞噬人的心智。
与其陷入其中难以自拔，不如心宽豁达，转身放下。
苏轼与昔日好友章惇反目，被章惇流放海南。
必死之地，苏轼绝处逢生，三年之后，遇赦北归。
章惇孙子写信求饶，希望苏轼网开一面，苏轼只有一句：“但以往者，更说何益。”
既然事情已经过去，那又何必再提。
曾国藩拿下南京城，左宗棠参他放脱了幼天王，没有斩草除根。
两人因此闹掰，不再往来。
后来左宗棠收复新疆，粮草不济，曾国藩放下恩怨，倾力相助。
新疆收复，曾国藩起码有一半的功劳。
二人从此冰释前嫌，曾国藩的心胸终究是折服了左宗棠。
《论语》中子贡问孔子：是否有一言可奉行终身？
孔子回答：大概就是恕了吧。
古人说：“大道之行，不责于人。”
真正境界高的人，从不求全责备。
他们放下心中的怨气，宽恕别人，放过自己。
这是一种修行，更是一种境界。
2、放下名利
《红楼梦》里开篇就讲：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
想要一个人放下名利，并不是一件容易事。
大道理人人都懂，但是却未必能做到。
一个人唯有真正历经繁华和败落，才能真正领略到名利的虚幻。
苏轼被贬黄州，仕途无望，大好前程毁于一旦。
他抱怨：“长恨此身非我有，何时忘却营营。“
曾国藩创建湘军不易，在即将平定太平天国的节骨眼上，他回家守孝，被咸丰帝夺了兵权。
一夜之间，封侯拜相成了笑话，他灰溜溜地跑回老家。
他的心情越来越差，族中子弟见到他都绕路而行。
当名利成为内心的负累，人自然就有了丢掉的渴望。
道家成为心灵的养料，一点点为他们疗伤。
老子说：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。”
名利财货都不是生命中必须的东西，够用就好了。
把他们看得比生命还重要，比健康还重要，那就过分了。
若是执迷不悟，人也就离祸患不远了。
学着看轻名利，回归生命本身的享受。
享受亲情，享受自然，享受生命，这些免费的东西，才是一个人最珍贵的。
若是舍本逐末，汲汲于名利，到头来终究还是一场空。
3、放下执着
老子说：执者失之。
一个人若是执着就越容易失去，越是在意，事情就越容易搞砸。
古代有个神箭手可以百步穿杨。
皇帝听说之后，特意请他入宫表演。
演武场上，皇帝说：你若是能射中，赏赐千金，若是失手，砍头问罪。
神箭手心下紧张，越是瞄准越是手抖，最终射偏了。
《庄子·达生》中记载：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者惛。”
一个人要是拿瓦片做赌注，心态轻松，经常能巧中。
若是拿带钩为赌注，稍微贵重了一点，就会因为担心失去而畏手畏脚。
若是以黄金为赌注，那就更会慌乱，昏招迭出，很快就输没了。
心里想着一定要怎么样的时候，其实就已经输了。
很多东西，就像握在手里的沙子，握得越紧，失去地越快。
不如放下执着，凡事看淡一些，想开一点，一切随缘、随心。
人生反而能走得从容洒脱。
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