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归妹卦:柔静守礼诚谦等

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  第二篇 解读《易经》六十四卦

  第六十九讲、归妹卦:柔静守礼诚谦等

  归妹,“归”就是嫁,“妹”就是君主的妹妹或女儿。君主嫁妹妹或者君主嫁女儿,叫归妹。就卦象来讲,上面是震,下面是兑。兑是代表悦,震是动,所以是动而悦。嫁女儿是动,这件事双方都很快乐,对方没有觉得你高高在上。动而悦,这是对嫁女的一个象征。

  归妹。征凶,无攸利。

  君主嫁女儿或嫁妹妹是给将军或者是有功的臣子,臣子多半不是王族,是比较低的身份,也就是高层嫁女儿给低层的人,这时候“征凶”,就是不要以为自己了不起,不要以为自己位置高,这样有“征”的心态的话,结果就凶,不好。“无攸利”,意思就是要谦虚。实际上整个卦辞是讲谦虚的,不要自以为高。

  初九。归妹以娣,跛能履,征吉。

初九“归妹”,君主嫁他的妹妹或女儿,“以娣”就是表示自己的女儿地位低,以妾的身份嫁给男方,不以为自己是王族。“归妹”是一种制度,在商朝,

帝乙(商王)

  帝乙(商王)定了一个归妹的制度,即王族嫁公主给比较低的臣子,不要把王族的礼仪加给那些臣子,嫁过去后,原是公主身份的女儿、妹妹,要像普通的女人一样去服侍公婆,因为普通大臣见到公主要下跪,现在嫁给了他们的儿子,对待公婆要以公婆之礼,不要以公主之礼。这是当时归妹的制度。文王就拿这种制度来讲嫁公主时,要以这种比较低的妾的礼仪,这样的话“跛能履”,即使跛脚但还能走,也就是说要循着礼仪,可以走得

  通。合乎礼,就“征吉”,这样去嫁女儿就吉。

  九二。眇能视,利幽人之贞。

  九二“眇能视”,一只眼睛也能看。一般来说,一只眼睛就看不清楚了,现在一只眼睛也能看得清楚,是因为“利幽人之贞”。“幽人”, “幽”就是代表静,代表有德的人,“贞”,就是代表诚。你如果能把握诚的话,即使一只眼睛,也会看得清楚。

  六三。归妹以须,反归以娣。

  第三爻多半不好,“归妹以须”,须”就是女子不守妇道,很蛮横,自以为高,不懂妇女之德,不懂服侍公婆之礼。所以,皇帝把这个公主嫁过去之后,“反归以娣”,对方不接受,这个公主让自己受不了,要退婚,就是“反归”,这是可以接受的。

  九四。归妹愆期,迟归有时。

  九四返回来之后,君主就教训这个公主,要她赶快改过,反省自己,知错能改,不要以公主的姿态再过去,这样对方就会接受了。这也是在说谦虚,要知错,能改正。

  六五。帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

  六五“帝乙归妹”, “帝乙”可能指商汤,因为商朝有三个叫帝乙的王,我们多半认为是商汤。商汤嫁公主的时候,“其君之袂”, “君”就是指公主,“袂”指衣袖,“不如其娣之袂良”,还不如妃子的衣袖漂亮。这就是说公主像个普通人,没有带很多嫁妆来表现王族的威势。这样的话,“月几望”, “几”是几乎,月亮几乎要圆了,表示不自满,代表谦虚。这样的谦虚,则吉。

  上六。女承筐无实,士刲(kuī)羊无血,无攸利。

  “女承筐无实”,女子拿着的篮子里没有东西,没有东西就是没有诚意。“士刲羊无血”,古代男人有很多会盟,把羊宰了,喝羊血,但是这只羊宰了,没有血,也就是没有东西,也没有诚意。也就是说,女方没有诚意,男方也没有诚意。“血”的象征出现,因为上六是阴爻,阴爻都是用血来代表。阴爻代表谦虚,无血也可以代表没有谦虚。归妹是要讲谦虚的,就男女两方来说,双方都没有诚意,那么婚姻关系就破裂了,不能结婚。这是字面上的意思。

  这个卦不一定只讲嫁女儿,在别的地方也可以应用。因为我们现也没有君王,君王嫁女儿在古代应是常有的事,比如贵族将女儿嫁给平民。事实上今天也有很多有地位的人,把女儿嫁给地位比较低的人家。或者有地位的男人,娶了平民家的女儿,女孩子嫁入豪门,要受苦的。所以君王嫁公主,可以用到今天。

  我先把六根爻做个简单总结:

  第一爻,要守礼。

  第二爻,要柔静。

  第三爻,要能够反躬自问。

  第四爻,要能等待,不要太快。

  第五爻,要谦虚。

  第六爻,要真诚。

  现在我们再综观一下这个卦的哲学意义。归妹卦《大象传》称“君子以永终知敝”。敝就是破旧、弊端、缺点。朱熹的注释就没有抓住要点,他说,我们看它不合理的话,就知道这个婚姻不好。这样的解法太简单了。因为朱熹是儒家,他不知道“知敝”真正的哲学意义。“知敝”是老子哲学里的概念,老子说“蔽不新成”,要遮盖自己的光芒,不要快速地追求成就,这就是谦虚。归妹也是讲谦虚。知敝的哲学意义非常重要,有两个要点,第一是要知道自己的缺点。我们中国人不习惯讲自己的优点,这是受了传统道家思想的影响,只知道自己的缺点。第二,知道缺点之后要转化,将缺点转化成优点。这很重要。比如有的教授,在中国台湾的时候中文很流利,到了美国后,英文不好,英文成了他的缺点。那就要转化这个缺点为优点,就得面对这个缺点,不要因为英文不好就不敢写、不敢说。

  要用英文写书,写了书之后,找英文好的学生帮我修正。这样的话,才能转化缺点,学好英文。有的中国教授英文还不错,但是他很少写书,写了也不好意思找人帮他改正。所以,要自己知道缺点,还要愿意去转化它。这就是“知敝”。“永终”就是白头偕老,婚姻能够永远地发展。能够白头偕老,在这一过程中两方都要知道自己的缺点,不要都自以为是。两方都自以为是,那么就会争执,强调自己,固执己见,造成冲突。两方都知道自己的缺点,才能够很容易地融合,维持婚姻长久。

  再看归妹的初爻“跛能履”,一只脚还能走,当然走不快,但是他知道一只脚走不快,所以走得很小心。第二爻,少了一只眼睛,是缺点,但是能看,他自己知道少了一只眼睛,所以不骄傲,不自以为是,也采纳别人的意见。九四,君王嫁女儿,被退婚了,在古代,退君王的婚是要杀头的,但这一爻退回来,还是教育女儿,很谦虚,不骄傲,教育完后,再嫁过去。这都是“知敝”。所以,要知道自己的缺点,非常重要。

  上六这一爻,我想到一个故事。在五年前,丽水的一个心理学中心请我去做了一次演讲。在讲课之前,主持人是一位女士,来接我的时候,提起她的儿子在美国读心理学。她说她先生想让儿子回来,但她不希望儿子回来,她觉得读完博士后最好在美国教一两年书,不要马上回来。所以,夫妻俩意见不同,一个要儿子回来,一个不要儿子回来。后来在课上讲完《易经》后,大家占卜。她占卦得到的是归妹的上六,一看“女承筐无实,士刲羊无血,无攸利”,脸色马上变了,这一爻一看,是不好的意思。我现在就这个问题来讲,“女承筐无实”,女就是指这位太太。“士刲kuī羊无血”,就是她先生。先生要儿子回来,太太不想儿子回来,先生和太太都是以自己的意志为中心,都不是让他们的孩子自己做决定。也就是说,他们的诚和谦都不够,她希望儿子不要马上回来,先生希望儿子回来接班。两个人都是从自己的角度出发,缺少真正的诚意。真正的诚意是站在对方的立场,由对方做决定,不是把你的意见强加给对方。这一爻实际上是告诉他们这个道理。所以他们问的问题,是可以解决的,不是看到这一爻不好就完了,要研究为什么这样,以及怎么改正。

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