第五模块、孔子的生前身后事(5讲)
第三十八讲、 孔子对死亡的看法
你好，欢迎来到“猴哥带你读懂孔子”。让我们一起走近孔子，了解春秋历史。
和所有的人一样，孔子也要面对死亡的来临。在他那个时代，人们大都相信神灵和彼岸世界的存在，觉得人死了，鬼魂仍然会存在。
但孔子不太一样，他对这些一直抱着一种“敬而远之”的态度，不承认，也不否认，拒绝用鬼神来影响现实生活。所谓“子不语怪力乱神”。
那当孔子年老了，身边的人渐渐离去，他的想法会有什么变化吗?他又是怎么告别这个世界的呢?
这一讲，就让我们从孔子送别晚辈开始讲起。
送别两个晚辈
因为孔子的高寿，他经历过好几次白发人送黑发人。特别是儿子孔鲤跟弟子颜回的去世，对他来说，是最伤心的。
孔鲤去世的时候，孔子已经70岁左右了。老年丧子，对谁来说都不好受。而让他更难受的是，自己没有能力按照贵族的标准，来给儿子办丧事。
按照当时的风俗，贵族的棺材讲究一大一小，得有一套。小的叫棺，外面那个大的，叫椁，都是死者身份的象征。
从考古发掘来看，椁通常是用松柏木料做成的，上面有彩绘的图案。在大小两层棺材之间，还要放很多随葬品。
而孔子家里并不富裕，根本买不起这套象征贵族身份的椁。对他来说，这是个很大的挫折。
一来，是伤心自己的儿子没能享受到应有的待遇。二来，他也是为自己感到难过。
要知道，孔子自己的贵族身份就不太牢靠，他创立的儒家又非常重视丧礼。如今，自家的丧礼都没法达标，他肯定会很心酸。
不过呢，孔子跟儿子并不是太亲近，父子之间交流很少。所以在孔鲤去世后，孔子把痛苦都压抑在心里，没有太表现出来。
这之后没过多久，学生颜回也去世了，享年40岁。孔子这次不再压抑自己，哭得是痛快淋漓，而且还又哭又喊。
《论语》里的原文是“噫!天丧予!天丧予!”翻译过来就是在不断地重复：哎呀，老天这是要我的命啊!
弟子们都劝他说：您保重啊，不要伤心过了。
孔子说：这过分吗?不为他，我还能为谁伤心啊!
也许，孔子是借着颜回的死，把对儿子的哀痛也哭出来了。
说起来，因为家里穷，颜回的丧事也遇到了同样的难题，买不起那个大棺材。颜回的父亲颜路，想到孔子家还有一辆马车，就劝孔子把马车卖了，给颜回买个大棺材。
孔子觉得很为难，说：“我儿子孔鲤下葬，也没有椁。既然都是儿子，就都一样吧。再说，我是退休的大夫，出门也不能靠走路啊。”
而且，孔子的这辆马车，前面我也介绍过，是他的一个身份代表，很贵重的。那他自然会舍不得卖掉。
最后呢，还是颜回的同学们不忍心，凑钱给他买了个大棺材，办了一场还比较体面的葬礼。
孔子知道后，就叹息说：颜回这孩子，一直拿我当父亲，我却没拿他跟儿子一样对待。不是我故意要这样，都是被这些学生们搞的呀。
你看，在对待颜回的丧事上，孔子的感情，甚至比对待自己的儿子更外放。
我想，这可能是因为，孔子从小习惯的是母系家庭，同时他也一直没能适应父系家庭。所以，在和颜家人相处的时候，他会更放松。
丧事预演和鬼神退位
在送别了孔鲤和颜回之后，孔子的身体越来越差，生命有了走到尽头的迹象。
有一次，他病得非常厉害，学生们都以为他挺不过来了。子路也从卫国赶了回来，带领着师弟们准备操办后事。
而就在给孔子准备葬礼的时候，学生们碰到了难题。因为在春秋时候，贵族里面分为大夫和士两个等级。等级不同，葬礼的规格自然也不一样。
孔子呢，他当过大司寇，那按理，他的级别就应该是大夫。但前面我们分析过，因为他没有获得过世袭的封邑，他的这个大夫身份就不够完整。
按当时的规矩，大夫除了要有自己的封邑，还要有自己的封臣。封臣，就是依附于这个大夫的士，他们的土地是大夫分封下来的。而孔子连自己的封邑都没有，自然不可能有封臣。
这样来看的话，孔子其实还够不上大夫的级别。但子路决定，孔子的丧事就要按照大夫的标准来操办。封邑暂时是没办法了，但封臣的话，他们这些学生可以来扮演。
这样一来，大家的身份也都显得高一点。
但这些计划没能用上，因为孔子这次恢复过来了。而且，他很不赞同子路的计划。因为按照当时的观念，死者要按葬礼上的身份去见上帝和列祖列宗。
请注意，我这里说的上帝，可不是基督教的那个上帝，而是孔子时代对天上至高神的称呼，当时的文献里用的就是这个词。
那如果真照着子路的想法来办葬礼，规格就超标了，这是对上帝和列祖列宗搞欺诈。
所以孔子骂子路说：你这是想让我骗谁，骗老天吗?我本来是个没有封臣的人，有你们这些学生给我办丧事，就算规格低了点儿，我也不至于抛尸荒野，又何必作假呢?
另外，孔子还发现，子路除了想提高葬礼的级别，还准备举行祈祷神灵的仪式。这可能是希望孔子死后能被上帝和列祖列宗顺利接纳。
孔子对这也很不满意。他说：我活着在人间干事业，就等于是在向神灵祈祷，哪里还用得着搞这一套?
在《论语》里，子路还曾经问孔子怎么“事鬼神”，也就是怎么把鬼神哄高兴，让他们帮自己做事。孔子泼冷水说：你连当今的活人都没照应好，还想照顾好鬼神?
子路还是要问到底，他接着又说：人死了会怎么样?孔子说：你活都没活明白，想死有什么用?原话是：“未知生，焉知死?”
《论语·先进》：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼?”“敢问死。”曰：“未知生，焉知死?”
你看，孔子在即将离世的时候，还坚持着他的一贯立场，就是“敬鬼神而远之”，完成自己在现实世界的责任和义务，不为了个人的目的去求助鬼神，哪怕是自己的死亡。
他在这方面言行合一，到死都没有变。
不过呢，虽然孔子反对子路的虚张声势和装神弄鬼，但弟子们提前给自己准备丧事，孔子还是很欣慰。
因为他唯一的儿子已经死了，孙子年纪还小，没法替他办葬礼，有弟子们来操办，他就不用担心了。
只可惜，子路最终没能给孔子送终，他死在了孔子前面，衰老的孔子又受到了一次打击。
子路之死
子路本来在卫国工作，因为卷入宫廷政变，被敌人砍死了，尸体还被剁成了肉酱。这是古代的一种特殊刑罚。
孔子听到消息后，非常伤心，还让人把厨房里的肉馅都倒掉，以后再也不吃了。
卫国的这次政变，给孔子师生团队造成了很大损失，不仅子路送了命，很多学生也丢了工作。从这以后，孔子身体更差了，一直卧床不起。
去世和葬礼
几个月之后，在一个清晨，孔子居然站了起来，还倒背着手，拖着拐杖，在院子里走来走去。这可不是他突然恢复了健康，而是回光返照。
这时候，子贡去齐国出差刚回来。孔子见到子贡，就拉着他絮絮叨叨说了一阵子。他说，昨晚上梦见了自己的葬礼，是按照商朝人的习俗举办的。孔子因此觉得，自己的日子快到头了。
果然，七天之后，孔子去世了。这一年，他73岁。
孔子追求了一辈子周朝的道，临死前却被梦给点醒了，自己本来是商朝人的后裔。
孔子的丧事都是弟子们操办的，据说融合了夏、商、周三个朝代不同的礼仪，而不是孔子梦到的只有商人的习俗。
这一次，学生们遵照孔子的嘱托，没有拔高规格，老老实实地按照士的标准，给他办了丧事。
孔子当了二十多年有名无实的大夫，最终又回归了士的身份。这是他15岁那年认祖归宗获得的。
至于孔子埋葬的地方，在曲阜城北郊，他儿子孔鲤的坟墓旁边。这里可能是鲁国士大夫的墓区。
那孔子去世后，他的学生需要给他服丧吗?
当时的话，还没有这样的先例。因为师生关系其实是孔子开创的，孔子自己也没想过这个问题。于是，学生们就商议决定，比照儿子为父亲服丧三年的礼制，他们也为孔子服丧三年。
于是呢，子贡就带领同学们，在孔子陵区外面，修建了一些茅草房子。大家住在这里，一起祭祀孔子，整理他的遗著，同时给年轻的师弟们传授学问。慢慢地，这里就变成了一个新的学院。
再后来，孔子墓地外面盖的房子越来越多，形成了一个郊外街区。这就是今天著名的“三孔”景区，孔府、孔庙、孔林。
小结
好，在这一讲，我们看到了孔子跟晚辈、跟世界的告别。
在生命的最后几年，虽然他的很多观念发生了改变，对事业不再那么积极，但他也在坚持着一些东西，包括对待鬼神的态度、对丧事的重视等等。
那讲到这里，孔子的人生就落幕了。你会怎么评价他这一生呢?欢迎在微信群里跟大家讨论。
虽然孔子已经离开，但他的故事还没有结束。
他在活着的时候，是大历史中的一个普通人。那在后来，为什么变成了被众人推崇的“圣人”呢?这就要讲到孔子去世后，孔门弟子遇到的挑战跟他们的应对了。
那我们下一讲继续。
标签:
