第六讲、 君王之仁(上):“仁德” 的品性当领导真的很重要
第三个例子——君王之仁,讲的是魏文侯(的)五个小故事。用这五个小故事来跟大家阐释什么是君王之“仁”,它不是文人的“仁”,不是武将的“仁”,是君王——做一把手的“仁”。
因为大家经常会问说,猴哥,您老说“仁”啊、“德”啊,到底是什么意思?这里需要明确一点,我所谓的“仁”和“德”,是从管理上来看,不是通常的道德(层面的概念)。为了和大家讲清楚CEO的“仁”“德”,我会跟大家举好多好多相关的例子,因为这个事太重要了;你找对一个好的CEO,或者你成为一个好的CEO,对这个社会创造的价值是非常之大的。
1.五个故事,告诉你一个立体的魏文侯
好,我们讲回魏文侯为代表的君王之仁, 讲了五个小故事。
第一个故事非常简单,待会儿我会就着原文跟大家翻译和探讨。简单到什么程度?说的就是魏文侯讲礼貌,很多有能力的人就跑来帮助他。
第二个故事,是讲魏文侯和群臣饮酒,正在开心的时候,外边下起了大雨,但这时候魏文侯却下令,把车备好,他要到山间去。群臣就问他,大王,咱这儿喝酒正开心,你干吗下着大雨还要出去?魏文侯说,我跟管山的官员说好了今天去打猎,我要亲自驾车(去)告诉人家,因为下雨了,咱们今天不打猎了。体现了魏文侯守承诺。
第三个魏文侯君王之仁的小故事,是讲魏国旁边的两个国家——韩国和赵国,都想让魏文侯帮助他们自己去打对方。魏文侯始终保持中立,开始把两边都得罪了;后来两边都从某种渠道知道了魏文侯对两家说的都是一样的话,非常佩服魏文侯的为人和格局,都来朝拜。这样,魏国就成为了韩、赵、魏三国的领袖。
第四个小故事,魏文侯攻打中山国,占了土地,封给自己的儿子魏击,大家都说他是仁德君主。这时候有一个叫任座的人说,您得了中山国,封给儿子,而不是封给兄弟,不算什么仁德君主。魏文侯非常生气,任座吓得赶快逃跑。这个时候,一个叫翟璜(zhái huáng)
的大臣又说了,您算得上仁德君主。为什么呢?因为只有仁德君主,你的臣子才敢说真话,刚才任座的话很直接,所以您一定是个仁君。魏文侯转怒为喜,赶快叫翟璜把任座追回来,亲自下堂迎接,奉为上宾。
第五个故事,魏文侯和国师田子方饮酒,席间魏文侯听出了编钟的乐声不协调,左边声音高。田子方就说了,国君要懂得任用乐官,不应该亲自去懂音乐,您这么精通音乐,我反而担心您会忽略任用好的乐官。魏 文侯听了之后连连夸奖说,你说得对,你说得对,我受教了,我受教了。
这就是魏文侯君王之仁的五个小故事,且听我一一给大家借着原文来分析。
2.礼貌:吸引人才的名片
第一个小故事,讲魏文侯懂礼貌。
“魏文侯以卜子夏、田子方为师”,就是魏文侯把卜子夏、田子方尊为导师。卜,在过去是个官。它干什么的呢?就做占卜的。道家有五术——山、医、命、相、卜,其中有一项就是算命,占卜。卜子夏他们家拿这个官名当成了他们的姓氏,(所以)这个人叫卜子夏。
魏文侯“每过段干木之庐必式”,段干木是个人,魏文侯每过段干木的家都会“式”。“式”有各种说法,孔颖达是这么注的:“式,谓俯下头也”,就是“式”就是低下头行礼 的意思。也就是说,魏文侯每次过段干木他们家都非常恭敬行个礼。
后边一句,“四方贤士多归之”,就东南西北的、有能耐的、能干的人,都来找魏文侯,为魏文侯服务。中间的因果关系是什么?其实不难理解。位高权重的人不容易有礼貌,但是恰恰我想跟各位说的,哪怕你做到魏文侯的位置,你也要有礼貌。为什么呢?你占了山顶还不能骄傲,你越有礼貌,越有能干的人汇聚到你身边来。 有些简单的事儿到了位高权重之后,就不那么好办了,越是这个时候你如果还能做到(不骄傲、有礼貌),那是你真牛逼,你就会创造很多奇迹。
我举两个例子。几个跟我交往时间很长的老哥,我发现他们:一、从不迟到。二、常常提前五分钟、十分钟,甚至十五分钟来到饭局。三、甚至提前安排好座位,提前点好菜,还给菜配好酒。 这些人位置都已经很高了,但是越是他们,越会客客气气,你想想这样的老哥你能不尊重吗?相反,一些小年轻办事拖拖拉拉,经常迟到,指桑骂槐,说,哎呀,都是北京交通不好;哎呀,都是天下了雨。北京交通不好不是新闻,天下不下雨,你现在有智能手机,你看一下就大致知道。所以刚才指桑骂槐的这些说法,都不是迟到的理由。
位高权重可以不讲礼貌的时候,如果你再讲礼貌,你会给周围人以巨大的精神动力,你都不用说,这些人就会向你学习。如果你要是一个领导,你是一个CEO,你是一个项目经理,如果你天天比你团队的所有人都早到公司,都晚走,那你会是一个很被尊重的领导。
3.守信:提升管理效率的捷径
第二个小故事,是魏文侯守信的故事。
“文侯与群臣饮酒,乐,而天雨,命驾将适野。”文侯和周围“团队成员”喝酒开心,天下了大雨,这时候文侯说,备车,咱们去野外。“左右曰:‘今日饮酒乐,天又雨,君将安之?’”“小伙伴”们说,咱们饮酒作乐多好,而且天,您看,下雨了,这时候干吗去外边?
“文侯曰:‘吾与虞人期猎,虽乐,岂可无一会期哉?’”文侯说,我跟管山的、管河的官吏约好了,我们要去打猎;虽然我们现在喝酒挺乐,虽然天下着雨,但这不是借口,我不能拿这个借口说我不去了。那时候又没有Email、又没微信、又没电话,什么都没有,可能“信鸽系统”都还不发达。“乃往,身自罢之”, 然后魏文侯自己就去了,亲自和山官、河官说,今天下雨了,咱们不打猎了。
但你想,一、他就是不去,他的手下能说什么?二、他换一个人,随便叫一个手下去通知,另外那个手下也完全合情合理(可以理解)。但他就是自己停止宴饮,去赴原来定好的约会。我想跟大家说的是,就是魏文侯有更省事的办法,在一个小事上,他还是不愿意用更省事的办法,而是坚持自己处理周到 。
这个故事想跟大家讲的是守信,哪怕是小事,尽量不要失信。你要失信的话,一定要给大家一个非常可以接受的理由。天气不好不是理由,路上有人罢工不是理由,你今天心情不好更不是理由。事无大小,特别是你位高权重的时候,甚至你是CEO的时候。守信太重要了,你因为守信,让你整个组织架构有了主心骨,造成最大的好处就是管理效率提升。大家不用猜,这个人会不会守信呢?另外也减少了那些繁文缛节,什么法律合同、什么email确认、什么语音信箱确认,没这些有的没的。广东话“口齿当作金”,就是我说话比盖了公章还管用。
你说,当管理者开心吗?有他开心的地方,杀伐占取,攻城略地,开疆拓土,逐鹿中原,成事,成大事,持续成大事,爽,的确是。但是,这种爽是有代价的。什么代价?你就不能不靠谱,不能不守信,不能太文艺。“不能太文艺”的意思是,你不能说,我喝美了,咱的事明天再说吧,我现在开心最重要,那咱们其他事都往后拖。刚才说的这种很文艺的态度,对于君王、对于管理者、对于职业经理人来说,就是缺少“德”。
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