第四模块、周游列国(13讲)
第二十五讲、孔子在宋国被人追杀
你好，欢迎来到“猴哥带你读懂孔子”。让我们一起走近孔子，了解春秋历史。
我前面说过，孔子的祖先是宋国的国君家族，在当年地位挺高的。不过到了孔子这一辈，他们家族已经在鲁国落户二百多年了，孔子之前也没什么机会回老家看看。
现在呢，既然卫灵公这里没有发展前途，孔子就想，不如去老家宋国试试，反正是到处找工作嘛。而且，也该回去看看祖先的家园了。
但现实很残酷，别说在宋国受到什么欢迎，孔子甚至还遭到了追杀，差点儿连命都没了。有点奇怪，为什么老家人会这么对待孔子呢?
这一讲，我们就一起来了解一下。
“东方联盟”的外面
宋国在卫国的东南边。孔子告别卫灵公以后，路上没走几天，就到了宋国的都城商丘。没错，它就是现在的河南省商丘市，这个地名三千年都没变过。
这时候的孔子刚57岁，干劲儿还很足，觉得老家应该会重视自己，可以找到个满意的职务。
但他忽视了一点，就是他在鲁国从政期间，主导过“东方反晋联盟”这个项目。而宋国呢，不巧，它是晋国的忠实伙伴，也就是鲁国、齐国这些国家的对手。
所以，宋国人并不喜欢作为政治人物的孔子，哪怕他是国君的远房亲戚。
当然了，孔子已经离开了鲁国政坛，宋国人没必要为这些记仇，去抓他、驱逐他。但孔子要想在这里打开局面，就很难了。
来自国防部长的仇恨
孔子一行人刚到商丘的时候，别说国君，甚至都没有贵族愿意接待他们。这样的冷场，完全超出了孔子的预料，也不符合春秋贵族社会的礼俗。这背后肯定是有人在使坏。
谁呢?
就是宋国现任的大司马，对应到现在的官职，就是国防部长。这位大司马的名字叫桓魋，魋表示某种鬼怪。
但你别把桓魋想象得很丑陋、很凶恶。其实，他是个很年轻的贵族，长得很漂亮。那他跟孔子会有什么恩怨呢?
我认为，这可能牵涉到桓魋和宋国国君宋景公的关系。从史料来看，这两个人之间很暧昧，谁也离不了谁。用现在的话来说，就是一对同性情侣。
本来呢，这在孔子时代的贵族圈子里并不算少见，也不干孔子什么事儿。但有时候，事情之间，总会有出人意料的关联。
让我们把时间往回倒几年。
那时候，桓魋和国君算是在热恋期，宋景公会经常拿走一些大贵族的好东西，送给桓魋。这一来二去的，桓魋就得罪了不少人，最后还跟一些贵族打起来了。
桓魋有国君撑腰，自然占优势，失败的贵族就只能离开宋国。其中，有些人就逃去了鲁国。
这些事发生的时候，孔子正好在鲁国当官。那桓魋很可能为这个记恨孔子，觉得他支持自己的敌人。
另外呢，还有一个可能性，就是孔子的理论学说让桓魋很不喜欢。因为孔子对于男女关系、家庭伦理非常保守。别说男人之间的恋情，他连男女谈恋爱都管得很严。
我前面提到过，他在鲁国当政的时候，街上的男男女女都不敢牵着手走路。
而桓魋跟宋景公，不但不符合传统的家庭伦理，而且还是君臣之间的私情。孔子呢，一直都主张君君臣臣，就是君臣之间，应该是严格的雇佣关系，不能牵扯别的私人感情。
那你想，要是孔子在宋国掌了权，肯定要搞道德建设，让宋景公注意私生活，那桓魋得活得多难受啊。
所以，不管是因为政治上、还是道德伦理上的原因，桓魋都不可能待见孔子。那他凭借本身的势力，给孔子一个下马威，就说得通了。
倒霉的大树
但孔子也没那么容易被吓倒，他当过鲁国的高级官员，也经历过不少世面。之前在匡城被劫持了五天，他都没服软，现在到了自己的故乡，就更不甘心示弱了。
所以，他还是安心地在商丘住着，整天给弟子们开班上课。
按孔子的打算，如果能吸引一些年轻人来拜师求学，那他就能建立起本地的关系，然后慢慢寻找机会。山不转水转，桓魋也不可能永远一手遮天吧。
很快就到了夏天，天气很热，孔子租的房子又很简陋，连个像样的院子都没有。所以，孔子只好带着弟子们，去临街的大树底下练习“礼仪”。
这本来是没办法的事儿，但在桓魋看来，孔子这简直就是在示威啊：我这堂堂的国防部长，国君的爱人，怎么能镇不住一个外地来的老学究呢。
于是，桓魋放出话来，说孔子不会有好下场。同时，他还让人砍了孔子家旁边的那棵大树。这样一来，房东先怕了，不敢让孔子再住下去了。
学生们也觉得很危险，劝孔子赶快离开。到了这时候呢，孔子也没法坚持了，但他还端着架子，故意慢腾腾地收拾东西。他对学生们说，“我有老天赐我的德行，桓魋他能把我怎么样!”
刚才讲的，《史记》和《论语》里都有记载。其中，有个细节值得我们注意，就是孔子肯定知道，现在局势很危险，那他为什么看起来一点儿都不急、不害怕呢?
因为他很清楚，桓魋在商丘城里动手的可能性不大。毕竟，那样就太丢宋国的面子，不符合春秋贵族社会的规矩。
战国的《孟子》这本书记载，桓魋的确没准备在城里动手。他的计划其实是在城外半路上设下埋伏，好像孔子很不幸，遇到了图财害命的劫匪。这样，宋国和自己就不至于太丢脸面。
可是桓魋没算到，他有个堂兄弟，叫司马牛，因为很崇拜孔子的学说，已经偷偷拜在了孔子门下。桓魋的这些打算，也都被他透露给了孔子。
收到警报之后，孔子师徒就改变了策略。《孟子》里说，他们是“微服而过宋”。意思是，大家换上了穷人的衣服，打扮成流浪汉，然后逃离了宋国。
你看，真到了需要的时候，孔子就不再端架子了。这种现实主义的聪明劲儿，孔子平时不太显露，但关键时刻都能用得上。
逃生的智慧
那接下来，孔子会去哪里呢?稳妥一点的话，他可以回到卫国，毕竟卫灵公对他很不错嘛。但孔子放不下面子。
当初，是他觉得卫灵公不重视自己，才主动离开的卫国。如今要是在外面混不下去，灰溜溜跑回去，这种事儿孔子可干不来。所以他决定，去西边的郑国。
而且，去郑国也有安全方面的考虑。因为当时的人都知道，孔子在卫国曾经过得不错，都会觉得他现在大概率应该是回卫国。所以，桓魋可能会在这条路上设下埋伏。
那相比之下呢，去往未知的郑国，是个出人意料的选择，说不定可以正好躲开桓魋的暗算。
同时，根据史书的记载，宋国到郑国的这条路，在当时是比较荒凉的，有一大片无人区，没有村落和旅店，只能风餐露宿，过纯粹的野外生活。
这样来看，孔子的选择，的确是真正的不走寻常路了。
于是，孔子就带着弟子们，朝着郑国方向急忙赶路。
小结
好，那讲到这里，孔子在老家宋国的经历，就算结束了。
本来呢，他是满怀期望回的老家，但没想到，因为跟桓魋的个人冲突，差点儿搞得性命不保。而在这之后，孔子也没有再到过宋国，哪怕是绕路也要躲着。毕竟，宋国有桓魋嘛，他没必要去硬碰硬。
至于那位偷偷仰慕孔子的司马牛呢，后来他离开了宋国，一直跟在孔子身边，著名的“孔门七十二弟子”里面，就有他。
在后世的人看来，孔子回老家这段经历，可能显得有些荒诞，有拉丁美洲小说《百年孤独》的感觉，不像是真实的历史。
其实呢，这种荒诞感，恰恰是宋国的独特气质、是它的常态。这一点，跟拉美文化也有些类似。你要是有兴趣，可以去看看背景知识，去了解下宋国的独特历史和个性。
至于孔子，他下一站在郑国会有什么样的经历呢?这里先给你剧透一下，他在郑国遇到了冷暴力的排斥，觉得自己简直就是一条“丧家狗”。至于到底发生了什么，我们下一讲继续。
最后，给你留个小问题，就是在春秋的时候，像孔子这种当过大官的高级贵族，如果因为私人原因出国，到了其他国家，一般都会住在当地的大贵族家里，而不是自己出钱找地方住。
这是为什么呢?欢迎你在微信群留下你的猜测，跟大家一起来讨论。
好，我们下一讲见。
划重点：
1. 因为政治立场的不同，老家宋国人并不欢迎孔子的回家，这加大了他在宋国打开局面的难度。
2. 因为政治斗争跟伦理倾向的缘故，宋国的大司马桓魋处处跟孔子作对，甚至还差点儿暗杀了他。
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