2400年前，曾国的国君乙过世，临下葬前，几个妙龄婢女掰开了他的嘴，将一些黄豆和米粒大小的东西一股脑倒了进去……
提到“曾侯乙”怕是无人不晓吧，毕竟一口“曾侯乙编钟”人尽皆知。但是，您可知道，曾侯嘴里被塞满了东西呢？
最有趣的是，他嘴里好似一个微型动物园，塞满了21只各式各样的动物，这又是为何？
曾侯乙，姬姓，是周王室诸侯国中曾国（又称随国）的国君。不过，在《史记》中，有楚国、燕国、晋国等国家的记载，唯独对曾国提及的较少。而曾国多与“随国”相连，以“随”姓命名。
1978年，湖北随州的战国墓葬一经挖掘，立刻名扬四海，尤其是曾侯乙编钟是世界上发现的最完整，也是最大的一套青铜编钟。在深藏了两千多年后，这套编钟依然能发出清亮的旋律，因此惊艳了世界。
曾侯乙的陵墓足有220平方米，却出土了15404件随葬品，竹简、青铜器、漆器以及各类乐器应有尽有。除此之外，还有水晶、紫晶和玻璃等饰品。这可真是地方不大，各式用品齐全，可见古人对死后世界的笃信。
曾侯乙这个人的爱好特别广泛，还是个多才多艺的国君。因为在他的墓中除了乐器之外，还有绘画作品、雕塑作品等等，这些并非冥器，几乎都是曾侯乙生前所用之物。最重要的是，这些物品还有着极高的艺术审美。
在这座墓中，东室主棺有一具，自然是曾侯乙本人，年龄大概在45岁左右，另有陪棺8具。墓室的西侧还有13具陪棺，主要放置竹简、兵器等。
这21具陪棺所葬皆为女性，年龄在13-25岁之间。几乎可以确定的是，她们都是人殉，身份极可能是乐工。
最让人讶异的是，曾侯乙的主棺是青铜架楠木彩绘棺，重量达7000公斤。如此价值连城的棺木，可真是难为了盗墓贼，还好曾侯乙墓一直保存地极为完整。
最有意思的是东室，放置着狗棺一具，看来曾侯乙还是个爱狗人士。
整座墓葬的中厅则放置了大量的乐器，这就是方便主人在另一个世界接待宾客之用。由此看来，乐工确实必不可少。
那么，曾侯乙的嘴里装的又是什么呢？也是小型乐器吗？
还真不是，它们是21件微雕玉器，分别是2只玉狗、3条玉鱼、3只玉鸭、3只玉猪、4只玉羊和6只玉牛。
曾侯乙是很喜欢养宠物吗？还是他贪吃呢？都不是，这只是古代的一种特殊的殉葬文化。这群小动物名为“玉琀”，又称“玉饭”。
《说文解字》对“琀”的解读为：“送死口中玉也。”
之所以要在逝者口中放“饭”，自然是寓示着死后“足食”之意。如果放入真正的谷米，没多久就会腐烂。玉石不朽，所以干脆将其做成玉器。
而曾侯乙口中的猪鸭鱼牛羊狗等，都是日常生活中的家禽肉类，狗和猪更是十分常见，还有“看护”的作用。您瞧，果然有钱人家都比较任性。
当然，放入逝者口中的玉琀要与墓主身份契合的。
《周礼》中有如下记载：“天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实。”
比如商周时期，最常见的就是雕刻成“蝉”形的玉琀。之所以用“蝉”，大概是取其蝉蜕之意吧，大有凤凰涅槃的寓意。
与此同时，蝉始终栖在高枝，一鸣则世人知，所以放置玉蝉也是有着祈愿再世飞入高枝的愿景吧！
慈禧太后过世后，口中含了一颗稀世的夜明珠下葬，这便是“含实以珠”，也是符合这位“老佛爷”身份的。
所以，曾侯乙口中的各种动物玉器，其实就是殉葬形式。
除了口含的玉器外，古人还喜欢以玉衣下葬，比如在《盗墓笔记》中提到过的“金缕玉衣”可是有历史原型的哦。刘备的老祖宗——中山靖王刘胜墓，就出土了一件极其珍贵的玉衣。
尽管玉衣珍贵，但是却非盗墓贼所爱，主要因为它特别沉，不好搬运。
刚才说过了，玉表示不朽，穿着玉衣下葬也是期待永生。如果追溯起来，“缀玉衣服”可以直溯到东周，而到了汉代更是成为了皇族专用。直到曹丕继位后，这才下诏取消了以玉衣下葬的习俗。
此后，古人的丧礼又发明了“九窍玉”，即用9个不同形状的玉石塞住逝者的9窍，以达到堵住尸体精气和魂魄的目的，追求的也是永生。
曾侯乙生活的时代也只能设计成动物玉器，远没有后世设计得精巧。最大的玉牛长度有2.4厘米，最小的玉羊有1.2厘米。
通常，古人所说的五牲包括“牛、羊、豕、犬、鸡”，而曾侯乙之所以还能享用到“鱼”和“鸭”，也是因为曾国地处南方，所以远比中原地带更能享用到水产喽。
但是，让人们不解的是，古人向来以双数为吉利，为何曾侯乙口中的“食物”却是个单数呢？
前面我们说了，墓中随葬人数也是21，口中所放玉器也是21，至于究竟所谓何意，交给各位朋友们来解答吧。
史书虽然没有让曾侯乙留下太多印记，但是曾侯乙却为后世留下了极其珍贵的文物，它们昭示着中华文明的源远流长，同样也向世界展示着中华文化的博大精深。
从生到死，我们的老祖宗都有着仪式感，这份仪式感也如玉器一般终将不朽！
