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声音里的中国
2018年9月，在第三届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会上，“敦煌壁画古乐器复原展”一经亮相便惊艳全场。穿越千年只在一瞬间。当那些久已失传的古乐器从壁画中复活，再次弹奏起千年前的古乐时，敦煌过往历史上的万千气象仿佛近在眼前。何为敦煌？敦煌壁画故事省级传承人陈钰说，敦煌是古代丝绸之路上最耀眼的明珠，在《汉书》中就已有敦煌的名称：敦，大也；煌，盛也。
角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞——人类敦煌，心向往之
敦煌壁画故事省级传承人 陈钰：敦煌这个名称最早见于司马迁的《史记·大宛列传》，是张骞出使西域归来后，向汉武帝介绍时提到的，这至少说明在西汉时期就有了敦煌这个地名。为了保护边疆和丝绸之路的安全，汉武帝在河西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，并在敦煌设置的阳关、玉门关，成为中国历史上最早的海关。直到西汉在敦煌设郡以后，为中原驻敦煌移民开了个头，此后历朝历代不断向敦煌移民，使敦煌成为一个移民城市。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——敦煌阳关夜景
自从西汉在敦煌设郡后，历代的移民在此逐渐形成了以汉族为主体、多民族共处的局面，但真正改变敦煌人口结构并影响至今的则是清朝的一次大移民。为尽快平定准噶尔叛乱并完成统一新疆大业，雍正三年，清政府在敦煌建立沙洲卫，并于次年从嘉峪关内甘肃五十多个州县大举移民，到敦煌垦荒定居。大批的移民，也带来不同的语言和风俗，敦煌以党河为界，形成两种截然不同的方言，即河东话和河西话，河东话接近中原官话，河西话接近兰银官话。
山泉共处，沙水共生——敦煌月牙泉
陈钰：河东话是将陇东、陇南等地的语言融合在一起形成的。河西话是以酒泉语音为基础，融合了河西走廊一带的语音形成的。两种语音都吸收了蒙古、维吾尔、回族等民族语言的元素。敦煌的通用方言为河东话，其语音与陕西话和陇东话比较接近，听敦煌方言还以为是关中人。敦煌俗语的口语性比较强，通俗易懂，一句可表达一个完整的意思，例如：熬胶不然，熬糖不甜，比喻干啥啥不成。
敦煌雅丹地貌
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”。敦煌曾有“使者相望于道，商旅不绝于途”的盛景，作为丝路重镇，各色文化在这里相互交融，让这座千年古城宛若一部留声机，收纳进世界各地的声音。
莫高千窟列鸣沙，崖壁纷披五色霞——莫高窟
陈钰：敦煌的文化、民俗以及语言拥有多民族的特色。敦煌文献中有大量的少数民族文字的文书，有的文书有汉文和梵文，同时出现来叙述同一件事情。这说明敦煌古代流行两种文字，说两种语言，也就是现在我们说的双语。
敦煌党河风情线
党河下游，茫茫的荒原之上，一枚形如银杏叶的绿色地带，便是敦煌城所在的绿洲。这里是狼烟四起的关隘，是丝绸之路璀璨的明珠，也曾是中国走向世界的源头。从古至今，无数人为她的魅力倾倒折服，在此祈祷，驻足，静静聆听千年历史的回声。
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