一、为何要学智永楷书？
智永，南朝人，名法极，晋王羲之七世孙，浙江人，世称“永禅师”。智永真草《千字文》墨迹本妩媚俊挑，直观显现古人笔法，故为习书首选范本，无疑对初入书道者更是大有裨益，可较快地入手。
二、用笔概要
清河绍基《东洲草堂金石跋》中日：“智永《千文》，笔笔从空中落，空中住，虽“屋漏痕”犹不足喻之。”分析此帖用笔，诚如何所言，无论起、行、收笔均力实气空，笔势浑穆。
１、起笔。智永《千字文》的起笔多空中作势，尖锋翻笔入纸，但并非直落直行，而是在笔锋落纸的一刹那有一个轻微的切笔动作，而后不露痕迹地行笔。这种起笔法看似漫不经心，实则需要深厚的手上功夫，初习者必须经过较长时间的训练才能稳住笔势。
２、行笔。关于行笔，今人多有忽视。清包世臣《艺舟双楫》中言：“用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。”包世臣这段话言明了行笔与起、收笔同样重要。智永《千字文》的行笔丰厚遒劲、骨力洞达。临写时要求能裹住笔锋，手腕沉稳且轻虚，以达到力实气空的线条效果。
３、收笔。明董其昌〈画禅室随笔〉中谓：“无垂不缩，无往不收。”此帖中的收笔多蕴藉丰润，笔去而势未尽。临习时，要有一种静穆的心态，注意收笔的蓄势，处理好收与放的关系。
三、临写准备
每当我们面对一本新帖时，应掌握一些临帖常识，充分做好临帖前期的工具准备与心里调解，切不可“笔不论柔与硬，腕不论低与高”。应尽可能多地去了解每一本字帖所处的时代（当时的书风、用笔、用纸、作者的取法等）、书写的背景（作品书写年代及作者书写时的年龄、心境等）、相关的评论等方面的资料，以便于我们较好地理解原帖、走近原帖，达到事半功倍的临写效果。
在临写智永真草《千字文》之前，笔者以为要注意以下两个方面：
1、把握字形，确定临字的大小
此帖字径大多不过2厘米，结构方正稳健，气息畅达。由于这是智永书写的一本普及性书法字帖，因此它并不追求险绝多变的体势，而是注意结字的稳健、匀称，力求符合大众的审美观，以便于人们欣赏、学习。我们在临习时，要抓住本帖的这一要旨，把握住字形特点。初习时可悬腕书写，字形基本与原文相当为宜；待有一定基础后亦可悬肘书写，略放大字形。
2、对笔、纸、墨的选择
此帖真书介于中楷与小楷之间，可视为小楷。小楷在结字上要“舒展开疏，间可跑马”，因此对临写者指、腕的要求甚高，执笔要紧，运腕要活。总体而言，临习真、草二体，可如虞世南《笔髓论》中言：“真一（距笔头一寸）、行二、草三，指实掌虚。”
小楷落笔及草书的折转引带全仗笔尖部位运行，所以动物要爽洁、清劲、准确，宜用弹性较强的纯狼毫书写。在用纸上，由于所临字较小，线条纤细，点画间留白较少，因此不宜在渗化严重的生宣上书写。平日临帖可用毛边纸，创作可选用七成熟的宣纸，如色宣、仿古宣、瓦当宣等。在用墨上，同样应防止渗化，切忌为追求墨色变化而兑水书写。
四、真书的用笔分析
智永用笔“精熟过人”，其笔法绚烂多姿，富于变化。我们在临习前应先认真读帖，留意帖中相同点画的不同写法，找出规律。
一、横的写法
１、长横
作为一字的主画，长横起着稳定字势、调节节奏的作用，应写得生动得势。此帖中的长横一般有三种形态：
其一如“举”字长横，书写时笔管略向左下方倾侧，笔锋落纸后向左下方切笔，而后抵住右行，至收笔时将笔稍抵提起回锋。此横寓凌厉遒劲之势。
其二如“妾”字长横，笔行至中段稍提，收笔向右下稍顿而成。此横呈轻灵婉转之态。
其三如“具”字长横，尖锋入纸后迅速挺直右行，前轻后重，刚直有力。此横有劲健流动之势。
２、短横
短横在此帖中的形态颇多，或笔锋上行，取仰势，如“老”字上横；或笔锋下顿，取俯势，如“杯”字右部之横；或尖锋入纸，求劲利，如“情”字右部的横；或切笔向右上提锋，求果断，如“求”字的横；或平直坚挺，求沉实，如“耳”字的上横；或婉曲多姿，求妍媚，如“且”字下横。
３、横的变化
汉字中的横画最多，因此其形态、体势的变化也颇多。深谙于此的智永在用笔上更是多变，下面拈出几例说明。如“士”字两横并列，上横前重后轻，取仰势而放之，下横前轻后重，取俯势而书之，对比鲜明。如“任”字右部的三横，上仰、中平、下俯，长短各异，变化自然和谐。又如“声”字中的横画，自上至下依次减细，且各横之间均有笔势上的照应，至末横处理成提画的走势。临写中，对横画较多的字，应多观察分析，找出共性，举一反三。
二、竖的写法
汉字横多竖少。竖是字的骨干，起着支撑字形、稳定重心的作用，宜写得劲健挺拔。
1、长竖
此帖中的长竖有以下三种：
一为悬针竖，如“ ”字右竖，起笔时与上一点画呼应，笔锋迂回而下，收笔时出锋，显出畅意流美之态。
二为重露竖，如“辞”字最后一笔竖，收笔时回锋，显得浑厚沉静。
三为“行意竖”。由于此帖行意浓厚，因此字中时有行书笔意的点画，如“斩”字末竖，显然是为求流畅的笔势而带出。
2、短竖
短竖在写法上与长竖相似，有起、收笔上的藏露变化，有相向、相背的体势变化。
三、点的写法
待横、竖将手、腕训练得较为稳定后可转入对点的学习。南宋书学理论家姜夔言：“点者，字之眉目，全藉顾盼精神，有向有背，随字异形。”
点为字之神，点亦富于变化，但何时用什么点并非可以随心所欲，而是要遵循一定的规律。如左右两点用于字首、字中，一般就是如“糠”、“嫡”、“少”的写法；用于下部，一般就是如“凉”、“员”、“异”几种写法。四点底一般也只有如“熟”、“谦”等为数不多的几种变化。而上下两点的写法，由如“钧”、“扇”二字可见，上下三点由“沉”、“落”二字可见。
此帖中点单独出现时，形态最多的是侧点，书写时笔取侧势，锋尖入纸用力向右下，待毫铺开后笔锋稍顿，衄挫回锋。其他还有直点、长点、垂点、撇点、挑点、平点等，书写时要留意它们与不同笔画搭配时的形态，找出规律性。
其实，看似简单的点往往是书法中最具变化、最难表现的，因此临写时一定要多观察、多比较，体会其用笔的细微变化，抓住其个性与共性特征，使之成为点睛之笔。
四、撇的写法
撇画多与其他点画相连或相映。
1、长撇
此帖中长撇或厚重沉实，线条遒丽，如“映”、“初”二字；或凝练老辣，劲挺畅意，如“廉”、“碑”二字；或笔意婉转，飘逸洒脱，如“沙”、“接”二字。
2、短撇
短撇变化较多。如“欣”字之撇藏锋入纸，腕外转撇出；“戚”字之撇由上一笔顺势带出，翻转灵活；“求”字上撇由横变异而来，状若兰叶；“夙”字之撇露锋直下，迅速发力。
五、捺的写法
草书为了取势的需要，形态完整的捺一般出现较少，取而代之的多为反捺。
1、长捺
长捺多以反捺出现者居多，如“ ”、“履”之捺均轻入轻收，中截浑厚；而“秦”、“岳”之捺取章草意，收笔含蓄。
2、平捺
此帖中平捺的写法较为统一，多尖锋入纸后向右下行笔，渐行渐按，至尾部稍顿捺出，隶意盎然，如“逸”、“运”二字。
3、短捺
在草书中，短捺多化为姿不同的点，如“读”“笑”“实”“囊”各字。独立者多饱满厚重，如高山坠石；连带者多婉转流畅，似泉水奔涌。
七、钩的写法
作钩之法，需蹲锋，令钩饱满劲健。钩的变化较多，但写法大致相似，只是方向、长短、粗细的差异而己。竖钩的起、行笔与竖相同，至将转笔处手腕稍向右上翻，而后向左平推而出，如“则”字之钩。
本帖中的竖钩也有拖钩法，即出钩时将笔锋调正，掣住笔势向左稍行钩出，如“孰”字左下的钩画。钩的形态一般有以下几种，兹列出典型字例，可强化练习，如“宅”、“弱”、“飘”、 “心”、“贼”、“处”字中的竖弯钩、横折钩、弯钩、斜钩、卧钩等。
八、折的写法
折是由横和竖搭接而成的。智永真书的折笔多暗转，劲力内敛，如“伊”、“旦”二字的折，转处笔势稍顿，圆锋而下，折处圆劲而有张力。而“曲”、“忠”二字之折，则笔至转角处提笔换锋，抵住下行，折处笔力盎然，似切金断玉一般。
以上分析了智永真草《千字文》中真书的笔法特点。需要提醒临写者注意的是，此帖真书类似于行楷，笔致流畅圆洁，故而要想更好地表现其笔端灵便畅达的气息，则必须具备一定的行书基础。因此在临写此帖的同时可穿插临写王羲之的行书帖，以切准智永楷书与王字行的契合点，达到由形入神的目的。
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