白居易的《长恨歌》惊艳无比，被人传唱千年，但是为什么却被清朝诗人袁枚给批得一文不值呢？通过袁枚的《马嵬》这首诗，我们就能找到原因了。
《马嵬》
清.袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
袁枚的这首诗是创作于1752年，他赴陕西任职途中，同时还创作了其他三首，诗歌的创作背景是唐代的“安史之乱”时期。
当时唐玄宗在京都长安逃往四川，经过马嵬坡的时候，军中发生变动，敌人杀死了宰相杨国忠，而且唐玄宗也只能命杨贵妃自缢，历代的诗人都对这一个历史事件，无比心痛，表示自己的惋惜，但是袁枚就不是这样子看待的。
这首诗上半首主要讲的是以帝王的生活为题材，不要唱当年的长恨歌，皇帝和妃子的悲欢离合并不是一直值得同情，在人间银河中也有千千万万的人家夫妻离散，诗的下半首是说像石壕村那样子的夫妻数不胜数，老百姓也有很多的泪水，比在长生殿上的泪水多了。
这首诗运用的主要手法是对比，将上半首诗将帝王的生活与下半首诗的老百姓的遭遇，形成了一种鲜明的对比。那个时候的唐代统治时期，在唐玄宗的统治时期，战乱频繁，内忧外患，有很多人死于战场中，伤亡惨重，老百姓的生活也很是艰难，但是大家都只是在痛哭，唐玄宗与杨贵妃的可怜结局，却忘了这个天下有无数的悲惨，一点也不亚于唐玄宗与杨贵妃的经历。
诗的下半首讲的是，石壕村的一对老夫妻，因为官府抓人当兵，于是被迫分离。在他们已经步入中年阶段之时老伴还要入伍，两人只能够依依惜别，相约携手走一辈子，却在中途被迫分离，这样子的分离难道就比唐玄宗和杨贵妃，不让人心疼吗？
诗人虽说“莫唱长恨歌”，这只是一种抒情的手法，但是实际上却在含蓄地批判白居易的长恨歌，而且突出了人间牛郎织女才值得同情，一边是人民群众的村落石壕村，一边是无比高贵的长生殿。
这一强烈的对比之下，表现了诗人对于这一现象的无比痛惜，同时也暗示了长恨歌的结果是必然的，不值得同情，反而是劳动人民的辛苦和社会背景的黑暗，更是值得关注。从古至今都是老百姓好，国泰民安，我们不应该只看到了长生殿的光芒，而更应该在乎社会的安定秩序和老百姓的生活。
其实袁枚的思想并没有错误，纵观古今中外，哪个国家不是把人民放在第一位？民为贵君为轻的民本思想。
虽然作者只是提了《长恨歌》里面的唐玄宗和杨贵妃的故事，还有石壕村一对老夫妻的悲惨结果，但是却深刻的，表现当时的社会背景是如此的黑暗，社会生活的条件是如此的落魄，人民生活是如此的无奈。对此，我们要为我们现如今的生活状况表示感激和重视，莫走前程路，每一个选择都要重视，我们不仅要在做好自己的前提，还要为国家贡献自己的一份力。
参考资料：《古诗词鉴赏》
作者简介 | 无风，95后女孩，想和你一起活得任性又自在。ID：wfqnwx
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