人至中年，颇有无奈，顿感“人生就像蜡烛，两头都在烧！”这话淋漓尽致的显照了我的现状。“家庭教育”立法和“国学”成为“时尚”！促进我“被教育”！首先教育自己去读书，再者就是肩负起教育孩子读书的责任。
把国学书籍翻了一遍，选了又选，决定先从《论语》开始。于是，和中国大部份家长一样，悄悄写了恨言：从今天开始，陪孩子一起读《论语》！
“陪”字易说难做！当说今天之幸福的国人，家境丰沃的，父母还读书的几许不多！另，陪孩子读书不仅是时间和智力消费，更多的是“亲情”的完备与基奠（垫）！多少父母能够有消费“底气”？因此，以我为先，放下又放下，开引天下父母能“委屈曲全”，陪孩子读《论语》。从放下开始，期望获得！解决好“陪”的问题！尽为人父母之责任！
再要说的就是：孩子，为什么要读《论语》？这个问题要说清晰，旁征博引说《论语》之妙，概“才疏志大”难以全尽，又盖一书之学又何及全“道”，学业有文理之分，学术有专攻，兴趣与好学是基础。
余本厌学，奈何重拾书本，想尽力说服自己的孩子读书，而且是先从论语开始。自认“基因”不优，9岁小孩又难以说教，哄骗、吓呼、欺诈，穷尽成年家长的“江湖方法”，效果不佳！
于是呼，我跟孩子讲：在漫长的中国古代社会中，《论语》成了中国古代社会的“圣经”，大到齐家、治国、平天下，小到个人的待人接物、一言一行，都可以其为比照规范，要想了解中国的历史文化，就不能不读《论语》。大师钱穆说过：今天的中国读书人，应当负两种责任，一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》！
小屁孩跟着说：“那你讲个故事吧！”《论语》里肯定有许多精彩、引人入胜的故事，我却一时不知从何讲起！穷思之余，我说！“半部《论语》治天下！”就从这儿说吧。
话说大宋宰相赵普早年辅佐赵匡胤,一直跟赵匡胤打天下，疏于读书，后来赵匡胤劝他多读点书，他才开始一本正经像个文化人一样读书，读得最多的是《论语》，所以，传说他凭半部《论语》打天下。
那么，《论语》给了他赵普“什么”呢？赵普这人在宋代宰相中不算特别有学问，他的后任中有王安石、司马光等角色，才干学问都是一等一的厉害。可赵普的厉害之处是“建立制度”并能说服赵匡胤，把“权力”关进制度的“笼子”。
据说那上一年冬天，宋太祖赵匡胤想要一只熏笼，下旨让内侍去办。
“熏笼”这个物件，有人可能不太清楚，这里插一下。明代画家陈洪绶有幅《斜倚熏笼图》，画中一美人斜靠熏笼，不知在打盹，还是在发呆。看那幅画上的熏笼，其实就是炭盆上的竹罩子。古代冬天取暖用炭盆，有了这个罩子，取暖时候更安全些，还可以在熏笼上烘潮湿的衣服。读过《红楼梦》的人应该知道，书里有好几个地方写到了熏笼，只不过贾府是煊赫世家，家里的熏笼更大更考究，上面不仅可以烘衣服，还可以坐人取暖。有兴趣的朋友可以翻阅邓云乡《红楼风俗谈》，里面有一章对熏笼有详细介绍。
回头来说宋太祖这事，按理说皇帝要只熏笼，小事一桩！手下人应该马上办好，甚至皇帝不说，手下人也要“揣摩上意”预先办好，但奇怪的是这件事偏偏不是想的那样简单。
等了好几天，熏笼竟然没送来，宋太祖就不悦了，责备内侍：这么点小事情都搞不定，你们是干什么吃的！
内侍赶紧说，报告早就打给朝里有关部门了，他们总是说还在走程序。
扯淡！你把有关部门给我找来。宋太祖武将出身，一恼火就爆粗口。
有关部门是外朝即政府部门具体负责管理的人，按照宋初的制度，宫内的支出也由外朝的尚书省统一管理，即宫里宫外是一本账，宫内没有账外账，宋代士大夫认为“天子无私事”，所以宫内的开支也要列入政府财政预算一并管理。这个与唐朝不同，唐朝宫内可以直接向民间买东西，但价格低得如同明抢，白居易《卖炭翁》就讲了这个事，《卖炭翁》标题下有个题注“苦宫市也”。
再说有关部门头儿接到圣旨后，赶紧进宫面圣。
宋太祖说，我还在民间时，买只熏笼，不费吹灰之力；现在成了堂堂一国之君，想要只熏笼，你们却磨磨蹭蹭那么多天还没搞定，搞七捻三，来咚弄啥花头！
有关部门头儿苦着脸说，我们都是按照程序办的。
什么屌程序！没有程序就不做事了？你马上去把熏笼买来！宋太祖武将出身，一恼火又爆粗口。
臣……臣期期不敢奉召！看到龙颜大怒，有关部门头儿害怕得舌头都打结了，但口头却一点不肯松，继续分辨道：
皇上您要买熏笼，下旨给内侍，内侍打报告给我们外朝有关部门，我们先要审核有无这样的规定，审核通过后还要报预算，这又涉及到财务部门，财务部门批准后，再让采购部门去采购，一套程序下来起码好几天。
有关部门头儿低着个头，叨叨叨叨，讲得很起劲。
停停停！宋太祖越听越光火，哪个混蛋把事情弄得这么复杂！宋太祖武将出身，一恼火再爆粗口。
有关部门头儿赶紧报告说，这个要问宰相。
去！把赵普给我找来，就他那半瓶子醋，还能搞出这么复杂的条条框框来。
宰相赵普来了，笃笃定定、不慌不忙的迈着八字步来了。这赵普从天下稳定后就“苦”读《论语》，休养和品性自是升高。他心平气和地来到宋太祖面前，等皇帝发飙之后，他不慌不忙地作了一番解释，内容基本上与前面那个有关部门负责人讲的一致。
接着，赵普清了清嗓子，开始讲重点。历史上讲“唯王不会”，皇上用钱是不用会计和审计的，这个从“普天之下，莫非王土”的角度讲，也没什么不对。
然而，赵匡胤怨气仍未消。赵普接着划重点！“此条例，盖不为陛下设，乃为陛下子孙设，使后代子孙若非理制造奢侈之物、破坏钱物，以经诸处行遣，须有台谏理会。此条贯深意。”
这些规章制度不是来约束皇上您的，赵普先给宋太祖一顶高帽，接着说，倘若没有制度，今后皇上您的子孙后代就不只是买一只熏笼的事情了，他们会想尽办法来弄各种各样的奢侈品，也许要买汗血宝马，也许大兴土木要造阿房宫，这样弄下去国库就要被掏空，江山就会不保。所以我们才要搞这样一套制度，让各部门层层把关，相互牵制，还要让“台谏理会”，即让监察审计等部门知道这件事。
厉害吧？《论语》不是白读的，赵普的潜台词就是：胡乱花钱是要亡国的，所以要用制度来规范宫内的开支。
宋太祖赵匡胤何等聪明之人，一听就明白其中的道理：假如不按程序买这只熏笼，那么，一连串的“蝴蝶效应”后会导致严重后果，弄不好不出三代，帝国就不姓赵了，这是多严重的事情啊。
想通了道理，宋太祖大度地“呵呵”一笑，宰相你讲得对！你们都听明白了，今后买东西都要严格按程序走，谁也不能乱来，乱来要亡国。
当然，历史吊诡的是宋太祖的后代终究还是乱来了，宋徽宗为了建艮岳，大搞花石纲，耗尽国力，民怨沸腾，外寇入侵，最终导致北宋灭亡！这里不多讲！
赵普“读”《论语》治天下，孩子，你为何不能读《论语》呢？
那么，熏笼的故事之后，我们能记住宋太祖的豁达大度、赵普的沉稳机智和有关部门负责人的坚持原则，他给我们留下了深刻印象。
但让我们要持续从《论语》中找寻答案的是：宋代的这套财务管理制度，有点现代部门预算、国库集中支付和政府采购的影子，目的也是规范财务支出，严格采购程序，把任性的权力装进笼子里。其次，光有制度还不行，制度必须遵循刚性的程序来落实，具体办事的人，像上面有关部门负责人，办事要严格按照制度走程序；领导者更要以身作则遵守制度，遵循程序，只有大家都严格按照程序办事了，才能确保制度落到实处。话说到底，就是要有可用之才！如做到身边有可用“人才”，孩子，等你阅读《论语》并从里面找到答案后，不要忘记告诉你的父亲！
还有一个问题，这个故事中的熏笼毕竟不是急需的东西，再等几天也无所谓，但假如是关系重大的紧要物件，按既定的程序走可能要耽误大事，那该怎么办？这个就要在制度中明确，什么样的特别情况下，可以采取特事特办的便捷程序，事情完成后再马上补办各类手续，并要让监察审计部门全程参与监督，确保在特殊情况下办事也能程序合理，不能让特事特办变成制度的一个漏洞。这个问题的答案咋解呢？
孩子，这是我所能讲述的为何要求你读《论语》的原因，概不能全，但是，真正答案，需要你到书里去找，在读书之后能“学以致用”从而悟“道”！
孩子！“学而时习之，不亦悦乎。有朋友自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎！”《论语》开宗即讲述学习、交友、做人之精要！贯穿全文始终，又加以辩证引导，读《论语》方能知书要读，《论语》必读。
特注：因才疏学㳀，仅为讲述给自己的孩子而成文！借鉴引用请包涵！
