第一模块、三十而立(15讲)
第二讲、孔子由贱民跻身成为贵族
你好，欢迎来到“猴哥带你读懂孔子”。让我们一起走近孔子，了解春秋历史。
在上一讲你已经知道了，孔子从一出生，就跟着单亲妈妈长大。在身份世袭的春秋时代，他注定要生活在社会底层，在母亲的颜家庄当一辈子农民。
那么按道理，他就该随母亲姓颜，叫颜丘。但各种史书都写的是孔子、孔丘，后人也都管他叫孔子。这是怎么回事呢?
原来在十几岁的时候，孔子抓住难得的机遇，成功认祖归宗，正式成了孔家人。从此，他就该姓孔了，也从农民变成了贵族，虽然只是最低级的贵族“士”。
这个转变，对孔子来说意义重大，在史书里面也有一些素材和证据，但一直没有历史学家把它的来龙去脉看透，更别说把它讲明白了。今天这一讲，我就要揭开这个两千多年来都没人注意到的大关节。
怎么从贱民跻身贵族
孔子命运转折的起点，是母亲的去世。
这一年，孔子才十几岁。不过，如果按照传统农业社会的标准，这时候孔子和他的哥哥姐姐都算是成年人了。他们要想给母亲办一场农家规格的葬礼，是一点困难都没有。
这桩丧事，如果像颜家无数先祖那样波澜不惊地办完，中国的历史估计就得改写了。但孔子，对这个丧事有一些额外的想法。
孔子是怎么想的，又是怎么做的呢?来看《史记》和《礼记》的记载。
《史记》是司马迁写的，它的史学地位，不用我多介绍了。这里稍微说一下《礼记》这本书，它里面关于孔子的记载很多，特别是关于孔子家庭、亲属的信息。这都是孔子的弟子们记录下来的，非常可信。它其实比《史记》更早，也更权威。
这两本书里都记载说：孔子母亲去世后，孔子想把母亲埋葬到父亲的坟里面去，也就是合葬。但他不知道父亲的坟在哪里，就把母亲的棺材停在大路边，向过往的行人求助。
这明显不合情理啊。你想，怎么可能有人不知道自己父亲埋在哪里?就算不知道，总可以问问本家人吧，哪里用得着问外人呢?
就算是真的找不到本家人问，孔子也根本用不着把母亲的棺材放在大路边，去问来来往往的陌生人。孔纥可是贵族老爷，在十里八乡都是知名人物，任何人想打听这种贵族的坟地在哪里，都不是什么难事儿。
所以，孔子停丧这件事是有潜台词的。那就是：孔子不是真的打听不到孔纥的坟在哪里，而是从出生以来，他就没被父亲的家族承认过。随便跑来个野孩子，说要把自己妈妈跟孔纥老爷合葬，人家肯定不答应。
但孔子又知道自己和孔纥的这点血缘关系，所以就把母亲棺材停在了大路边造声势，让孔纥那边的亲戚注意到：这个颜家女人生的儿子，可是孔家血脉!如今应该考虑承认这个孔家后人啦!
这就是底层劳动人民的智慧。不过，孔子这时才十几岁，未必全是他自己想出来的，应该有母亲家族的老亲戚们出谋划策。但孔子自己敢出面这么做，还是挺不容易的。那时毕竟是世袭阶级社会，下层贱民贸然跟贵族老爷攀亲戚，风险很大，需要智慧和勇气。
孔子父亲家是什么现状
讲到这里，我们切换下视角，来看看一下孔纥家现在的情况。
史书记载，孔纥表字“叔梁”，叔叔的叔。在本名之外取表字，是古代的习俗。春秋时候，表字里有这个“叔”字的，表示他上面还有至少两个哥哥。
但是，从任何史书文献里，都找不到这个孔氏家族其他人的信息了。本来在《礼记》里面，关于孔子各种亲戚的记载都很多，但恰恰就是没有他父亲家族任何人的信息。
而且《礼记》还记载，帮助孔子找到父亲墓地的，是他们家乡一位“入殓师”的老母亲。这应该是帮孔子向孔家人传话的角色，中间人嘛。但为什么不是入殓师本人，而是他的母亲来充当这个角色呢?这可能说明，老孔家那边还在世的，可能只剩老年妇女了。
这样的话，孔家现在算是后继无人，所谓“断香火”了。这时候忽然来了个少年，说自己是孔纥的儿子，老孔家人会是什么反应呢?肯定会非常怀疑吧。那孔子能让她们信服吗?
上一讲里我提到，孔子那个时代是熟人社会，本乡本土的很多信息都瞒不住。当年孔纥和孔子母亲的地下恋情也是如此，就算孔家在世的人不知道，找个旁证来问一问，并不困难。
此外，还有个很重要的证据，就是孔子的体貌特征，和孔纥老爷很相似。《史记》里说，孔子的个头很高，成年后身高九尺六寸。当时的人给他起了个外号，叫“长人”，意思就是“大个子”。孔纥呢?身高十尺，比孔子还要高一点点。
这九尺六寸或十尺，放在今天有多高呢?因为古代的度量标准不是很统一，换算成现在的长度单位的话，按高的算要超过两米了，按低的算也接近一米九。古代人营养不好，个头普遍比现代人低，所以孔子跟孔纥都这么高，很难说是巧合。
你可能会说，万一孔子母亲也很高呢?这不太可能。因为跟孔子同母异父的哥哥姐姐，都没有孔子那样惊人的大个子。这样来看，孔子高个子的基因应该就是来自父亲。
所以孔子想认祖归宗，还是能提供很多证据的。但第一步，必须得把这事儿闹出社会影响，引起孔家那边的注意。后面的进展，就是顺水推舟了。
经过一番努力，孔子的母亲终于跟孔纥合葬在了一起。这表示，孔家人正式承认了：孔子就是孔纥的继承人。从此，孔子就可以改姓孔了，也就可以名正言顺地继承孔纥老爷的贵族身份了。
这时的孔子，就像是丑小鸭变成了白天鹅，命运彻底改变了。
孔子是个理想主义的书呆子吗
从认祖归宗、埋葬母亲这件事来看，少年孔子已经展现出了一些很独特的个性，一些不怎么为大众所知的个性。
一般都觉得，孔子是大学者，圣人。潜台词就是说，他是个书呆子，不懂人情世故，老是倡导理想政治，强调该有的礼仪，不受当权派喜欢，所以晚年周游列国，从来没获得成功。
这个印象并不符合实际。孔子确实有他书生气的、理想主义的一面。但同时，他又有善于观察、寻找机会的另一面，这是颜家庄底层人民的生存智慧。这另一面在帮助孔子认祖归宗这件事上，就起了很大作用。
除了前面讲的停棺材造舆论外，还有一个细节可以说明这点。回到孔家后，孔子需要向社会公示，自己正式成了孔家人。于是，孔子决定给自己的母亲和父亲搞合葬，把母亲埋到父亲的坟里面去。
你可能不知道，给长辈人搞合葬这件事，其实不太符合当时的礼仪。《礼记》里面，有位老贵族就说过：“合葬，非古也。自周公以来，未之有改也。”意思是说，合葬不是古代的礼仪，从周公制定礼乐制度以来，就没有这么干的。因为入土为安嘛，要是把已经安葬的坟再扒开，就是惊扰死者了。
但孔子需要这个合葬墓来宣示自己是孔家人，证明自己的贵族身份。这时候，礼仪问题就只能往后放一放了。
《礼记》还记载，孔子到晚年的时候，都还很重视父母这座合葬墓，还在继续搞一些不符合礼制的小动作。比如，当时还不流行在墓地上面堆一个土堆，但老年孔子忽然要赶新潮，给父母的合葬墓加上一个土堆。这么做是因为，孔子觉得坟墓有个土堆会更好认。
这些记载，都反映了孔子对认祖归宗的重视，代表了他现实主义的一面。这一面，跟我们熟悉的理想主义那面合在一起，才是完整的孔子。随着这门课程的进行，你会看到，在孔子的一生中，这两个因素一直在交替起作用。
小结
好了，在这一讲里，孔子靠在路边停棺材、造舆论等手段，终于是认祖归宗，正式成了孔家人。从此，这个颜家庄的农家少年就改姓孔了，还一跃成为了小贵族，也就是所谓士人。
请注意，孔子的这个跨界，在等级制度森严的春秋贵族社会，可以说是非常稀有。他拥有在两个阶级里面生活的经历，对农民和贵族，都有一些了解和同情，这是他观察社会很独特的角度。
现在的孔子刚刚认祖归宗，成为了等级最低的小贵族，那他能不能在贵族圈子站稳脚跟、找到自己的位置呢?我们下一讲继续讲述。
另外，如果你还想了解更多孔子家族的故事，我也为你准备了一讲背景知识，告诉你哪些史书是可靠的，哪些是不可靠的，欢迎你阅读。
划重点：
1. 孔子靠在路边停棺材、造舆论等手段，引起了孔家人的注意，最终成功地认祖归宗。
2. 孔子跟孔纥都至少有一米九高，这是他证明自己是孔家人的重要证据。因为在春秋时代，这样的身高是很少见的，而孔子同母异父的哥哥姐姐们都不高。
3. 除了我们熟悉的书生气的、理想主义的一面，孔子也有善于观察、寻找机会的另一面。它们合在一起，才是完整的孔子。
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