自称为“走入了BTC兔子洞”的客户体验学者米克·莫鲁奇（MickMorucci）另外有着社会学及社会经济学情况，近期他发文探讨“为何人类学家比经济师对BTC更有兴趣”。
米克·莫鲁奇
在莫鲁奇来看，流行经济师对全球的观点是由上而下的，她们有一套实体模型和假定，在这个基本上再做逻辑推理诠释。她们备受經典哥白尼物理以及“星体均衡”定义的危害，而针对从热学中发生并蔓延到水利学的“系统软件见解”，则分毫无动于衷。因而，意识“正统”的经济师多视BTC为泡沫塑料、外汇投机财产，仅仅数字原住民们的大众文化。殊不知信仰文化艺术多元化现实主义的人类学家对大家的见解和信念更有兴趣，并不在意BTC身后是不是有官方网背诵，她们早已逐渐科学研究比特币矿工、持有人、投机商和当地BTC生意人们的全球。

流行社会经济学觉得贷币是“法定货币”，换句话说，贷币的使用价值由我国的最后分辨和宣布法案所决策。在诺贝尔经济学奖获得者韦德·克鲁格曼（PaulKrugman）的眼中，以BTC为代表的数字货币财产，不过是一场旁氏骗局。并且，从问世迄今的十多年来，数字货币在一切正常的经济活动中几乎不起一切功效；除开投机性买卖之外，唯一听闻BTC被作为支付手段的事均与违法活动相关，如洗黑钱或向网络黑客付款保释金。
以前精确预测分析英国金融危机和国际性金融风暴的“末日博士研究生”、美国纽约大学社会经济学专家教授努里尔·鲁比尼（NourielRoubini）也数次传出警示：“最先，BTC并不是贷币。它并不是记帐企业、并不是支付手段、并不是平稳的使用价值存储。次之，它乃至并不是财产。”鲁比尼觉得BTC等数字货币沒有内在价值，“价钱彻底由一群人和一群销售市场商人控制”——在其中直取发文章蹭热点BTC的埃隆马斯克，在鲁比尼来看，BTC已贴近超大泡沫塑料毁灭的時刻。

比较之下，《债：第一个5000年》的创作者、上年离逝的人类学家大卫·格雷伯（DavidGraeber）并不否定数字货币的贷币真实身份，他觉得数字货币实际上一直存有，大家早已经历过很多数字货币时期——从尼克松总统1971年完毕金本位起，可算是新的一轮：“大家拥有透支卡和别的货币性经济发展，我们可以把一切都金融业化。”

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