8月27日，由中国辩证唯物主义研究会价值论研究专业委员会、上海大学马克思主义学院、上海大学哲学系共同主办，上海大学价值与社会研究中心承办的第22届中国价值哲学大会在线上举行。会议聚焦“大变局中的中国价值哲学研究”这一主题，来自全国多所高校及科研单位的专家学者，就价值论基础理论、价值实践问题、马克思主义哲学视域下的价值哲学理论等议题展开深入而广泛的探讨。上海大学哲学系主任刘小涛教授、中国辩证唯物主义研究会价值论研究专业委员会会长孙伟平教授在开幕式上先后致辞。
价值哲学研究应当是“当代的”
价值哲学亦称价值论，是指关于价值的性质、构成、标准和评价的哲学学说。中国政法大学教授李德顺指出，中国当代价值哲学研究应是马克思主义的，其中包括三个方面的研究任务：一是思想溯源研究，二是理论形态研究，三是理论应用研究。价值哲学研究应当是“当代的”，因为它是以问题为中心、面向现实的研究；它也应当是“中、西、马”学说的理论汇通。中国的价值哲学研究基本上形成了中国风格和时代面貌，具有独立而开放的立场、观点和方法系统，并能够在进行理论辨析和思考的同时，力求结合实际，面对改革开放和世界形势的大局，随时应用和检验自己的理论及其思维方式，不断加以深化、拓展和充实。这一点也正是马克思主义中国化的一个实质性要求。
山西大学马克思主义学院、中国人民大学哲学院教授马俊峰认为，事实同价值之间的统一性不应从理论哲学的思路出发，而要从实践哲学的角度出发来讨论，实然本身是事实和价值的综合，如此一来，价值就体现为主体的一种期盼，价值与事实之间就不存在矛盾。要注意区分意义和价值，从自律和尊严的角度去凸显意义的特质。如果实然性价值服从的是因果律，规范性价值是由社会所规定的，用以判断是非对错的，那么进入自律性阶段我们所面对的就是意义性价值，意义性价值体现的是自觉地遵守和守护，意义是自我所赋予的。
复旦大学哲学学院教授冯平强调，价值哲学究其根本是现代化运动的产物，它是跟现代化运动血肉相连的。如果我们不能从现代化运动的角度出发来理解价值哲学的经典文献，那我们就不能够理解这些文本的强大生命力。以西方的价值哲学研究为例，发端于十九世纪中叶德国的西方价值哲学研究，其所关注的问题正是现代化运动中所涌现的问题。对于中国的哲学研究而言，我们身处现代化的途中，价值哲学将会是最有生命力的学科之一。
马克思主义哲学是实践和人本的价值哲学
西北政法大学马克思主义学院教授刘进田认为，马克思主义哲学是实践和人本的价值哲学。马克思主义哲学自始至终都在价值哲学的价值与事实、现实与应然、必然王国与自由王国这样的思维框架中运行。在此基础之上，马克思主义哲学的实践性、整体性特征以及重感性或现象性的特征都是同人和价值内在相关的。
从价值与人的角度出发，东北师范大学马克思主义学部教授胡海波认为，要强调价值哲学的马克思主义哲学特色，就意味着必须要重视价值哲学中的两个维度，即西方哲学的价值性和中国哲学的价值性。这两者之间是有差异的，西方的价值哲学是一种对象性的外向价值理论，中国哲学的价值哲学是一种内向性的悟觉价值理论，更强调人生的安身立命。价值哲学理论研究要引入对中国哲学和西方传统哲学特别是马克思主义哲学的研究，由此去把握价值哲学的基础和渊源。
在山东师范大学、中国人民大学教授龚群看来，价值哲学已经成为马克思主义哲学的一个基本和必要的组成部分。社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观、全人类共同价值这三个层次理论的提出，构成了一个完整的对核心价值体系具体内容的表述，其内在的逻辑坚持了马克思主义的指导思想，也体现了中国传统文化对价值理论建构的基石作用。如果从价值本身来把握这三个层次的话，社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观以及全人类共同价值都可被看作精神价值类的价值和价值观。这是非常值得注意的理论现象，充分体现了党和国家对于价值问题的高度重视，表明价值观建设已经成为我国意识形态建设的必要组成部分。
上海社科院中国马克思主义研究所所长黄凯锋研究员认为，针对大变局下的价值哲学研究，有三个值得关注的主题。第一个主题是深化主体性价值思维的再研究，要关注多元主体和普遍共识之间的关系；第二个主题是深化价值与事实复杂关系的再研究，要深化历史事实和思想建构之间的关系，与此同时，也应该在应用和实践过程中重新思考和研究主体性价值事实；最后一个主题是深化对科学价值的再认识。疫情之下，科学价值规律和政治决策、价值之间的复杂关系越来越被凸显出来，这就要求我们深化对科学的认识，关注科学共同体之内和之外不同的声音，把对科学价值的再认识作为价值哲学研究的议题。
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